1) Se aplica al pueblo semítico que conquistó y habitó Palestina, y que también se llama israelita y judío.

2) Aplicado a persona, se utiliza también como sustantivo.

3) Perteneciente o relativo a este pueblo.

4) Se dice del que profesa la ley de Moisés. Se utiliza también como sustantivo.

5) Perteneciente a los que la profesan.

1) Lengua de los hebreos.

2) fig. fam. poco usado Mercader.

La palabra hebreo viene del griego hebráios, adaptación de una palabra acuñada por los rabinos de Palestina en la época de Cristo, que escribían ibrît. Entre los antiguos israelitas, ese idioma se llamaba s'fat Kena'an (los labios de Canaan), o Y'hûdit (judío). Es un idioma semítico íntimamente relacionado con el árabe y otros idiomas del mismo grupo, y su alfabeto original constaba únicamente de consonantes. Respecto del pueblo que llamamos hebreo, en sus orígenes parece haber sido una de tantas tribus semíticas y de escasa cultura que se mantuvieron en la región interior y sur de Palestina, mirando de lejos el florecimiento de las grandes culturas semíticas en Siria y en Fenicia. hasta el siglo XV a. de C. no tuvieron ninguna importancia histórica irrumpiendo súbitamente como saqueadores y apoderándose mediante golpes de mano de los pequeños reinos-aldea que abundaban en la región del Canaan. En lo religioso corresponden al grupo semítico que adoraba a un dios llamado EL, en oposición a los de más al norte que adoraban a un dios llamado Al. Aunque con anterioridad a la liberación por Moisés de la esclavitud de los faraones, ya contaba el pueblo hebreo con una cultura, es la religión mosaica la que le da la indispensable cohesión e impone las enseñanzas morales sobre las que se ha de asentar, Moisés es quien recibe, de un espíritu que dice hablar en nombre de su dios, El que ya asimilan a las cuatro letras YHVH que con el tiempo derivarían en Yahvé, hacia el año 1234 antes de nuestra Era, el Decálogo y demás leyes morales por las que se ha de regir su pueblo, señalando con ellas el principio de una vida nacional con características culturales y religiosas propias. Con la creación del Tabernáculo, queda organizado el culto, siendo el principal objeto de veneración el Arca de la Alianza, en la que se conservan las Tablas de la ley. Al ser destruidos los reinos de Israel el 721 a. de J.C. y Judá el 587 antes de J. C., la religión hebraica mixtificó su culto por no entender ya el pueblo la lengua en que estaba escrita la Ley y tenérsela que explicar por traducciones y comentarios. Ello dio origen a que se formaran tradiciones ajenas al culto e interpretaciones varias de la Ley que con el tiempo constituyeron el llamado Talmud (siglos IV-V de J. C.). La familia tenía por base el matrimonio. Las uniones entre personas consanguíneas estaban prohibidas, así como las de hebreos con pueblos de otras religiones. La poligamia y el divorcio eran autorizados, pero con ciertas restricciones. El padre era el jefe de la familia y su poder sobre las hijas cesaba al casarse éstas; sobre los hijos, perduraba hasta la muerte. El jefe o soberano de Israel era Yahvé y tenía por representantes a Moisés y Aarón y luego a los sumos sacerdotes sucesivos. Las leyes de Yahveh les autorizaban a cometer saqueos y degollar a los habitantes de los pueblos vecinos y a tomar como esclavos a los niños y mujeres. Podían utilizar los servicios de prostitutas y obtener ganancias estableciendo prostíbulos, siempre que en el oficio de la prostitución no participase ninguna hembra judía. La nación la componían las doce tribus y casa una de ellas estaba formada por agrupaciones de 1.000 padres de familia con su correspondiente jefe. Los millares se descomponían en centenas, cincuentenas y decenas con sus respectivos jefes. El Cuerpo consultivo se componía de 70 ancianos y los príncipes de las tribus. En cuanto al régimen de propiedad, las tierras no podían adquirirse a perpetuidad, y el vendedor podía readquirirlas cada cincuenta años al celebrarse el año del Jubileo. El derecho penal se basaba en la Ley del Talión, si bien algo suavizada. En la cultura hebrea se ha producido una literatura abundantísima, parte de la cual ha influido fuertemente en las otras culturas, como sucede con la Biblia. La música también fue cultivada por los hebreos, y Samuel, el último de los Jueces, fundó una escuela de músicos. La poesía hebraica se divide en dos géneros: la lírica y la gnómica. A la lírica pertenecen El Cantar de los Cantares, El Salterio y Las Lamentaciones, llamadas Trenos; y a la gnómica los Proverbios, El libro de Job y El Eclesiastés. Como la ley prohibía la reproducción de imágenes, la escultura y pintura no fueron cultivadas. Tras sufrir los sucesivos desastres y exterminios durante los períodos seléucidas y romano, el antiguo pueblo hebreo resultó prácticamente exterminado y sus tradiciones sufrieron grandes transformaciones que incluyeron asuntos fundamentales de su religión. Asimismo, en las tradiciones hebreas existe una larga y mantenida línea de una forma especial de conocimientos ocultos e iniciáticos llamados la Cábala, que se relacionó con la hechicería y los intentos de los alquimistas de producir oro a partir de metales inferiores.

judío: judío, israelita, mosaico, hebraico, israelí, judaico, sefardita

hebreo, -a (del lat. "Hebraeus", del hebr. ""ibri") adj. y n. Se aplica a los individuos del pueblo que habitó Palestina, al cual perteneció Jesucristo, así como a los descendientes de él, y a sus cosas. Israelita, *judío. (pl.) m. Ese pueblo. Lengua semítica que hablaba ese pueblo y que, en su forma moderna, es el idioma oficial de Israel.